تقطّع دم الحيض في الأيّام العشرة

الحالة الأولى: إذا كان الدم لا يستمرّ ثلاثة أيّام أبداً، فلا يكون شيء منه حيضاً بل يكون استحاضةً، والحالة الثانية: إن استمرّ ثلاثة أيّام - ولو بنحو التلوّث الداخلي من دون انقطاع - ثم انقطع وعاد مرّة ثانية في اليوم الخامس أو السادس أو غيرهما، وانقطع دون العشرة فكلا الدمين حيض، وفي النقاء المتخلّل الأحوط وجوباً الجمع بين تروك الحائض ووظائف الطاهرة. أمّا حكم الصلاة والصيام ففي الحالة الأولى تصلي وتصوم مع تطبيق أحكام المستحاضة، وفي الحالة الثانية تصلي وتصوم أيّام النقاء فقط، وتتركهما أيام الدم، ثم تقضي الصيام المتروك مطلقاً، أمّا الصلاة فتقضي ما تركته أيّام نقائها جهلاً.